Записки Самарского обывателя

В Самаре готовятся поставить крест бывшему Архиепископу Куйбышевскому и Сызранскому Иоанну (Снычёву). Общественность также просит Губернскую Думу и областного главнюка посодействовать в выделении бюджетных средств на установку там же памятника. Собственно, памятник уже отлит, но требуются деньги на его установку. На переднем фронте борьбы за памятник стоит известный самарский депутат и подлиза религиозных организаций, г-н Матвеев.

А кому собираются установить памятник? Оказывается, не просто одному из видных деятелей РПЦ, бывшему настоятелю Самарской епархии, духовному мыслителю и борцу за возрождение России. Владыка Иоанн известен целым рядом высказываний и трудов явно националистического характера.

Именно в качестве петербургского митрополита Иоанн стал известен широким кругам общественности как непримиримый сектоборец, монархист, антисемит, антизападник, чей общественный идеал — «святая Русь» без «жидов» и католиков. // ссылка

Это при том, что Самара – город со значительной исторической популяцией евреев, католиков и протестантов.

…самым известным и влиятельным на радикальном фланге православного национализма человеком был митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычов), ныне покойный. Его сборники издаются до сих пор и пользуются неизменным спросом. Книга его «Самодержавие духа» вышла в 1994 году. Цитата, в которой основная суть мироощущения: «Страной по-прежнему правят богоборцы, космополиты и русоненавистники». <…> Хотя речь шла о человеке, занимавшем вторую (по чести) кафедру РПЦ, и под его именем выходили статьи программного характера для православной патриархии. Я бы заметил, что он сам по себе был совершенно беспомощным человеком, не мог связать толком двух слов и уж тем более — написать тех книг и статей, которые вышли под его именем. Кто-то раздувал эту чудовищную по своей сути фигуру, это была совершенно очевидная манипуляция. <…> Это не нужно ни духу Евангелия, ни смыслу православной церкви. Очень важно понять: внутри самого православия нет никаких основ для националистических настроений, христианству чужд сам дух вражды и насилия. Но, к сожалению, у нас сегодня большое число солидных и вполне укорененных в церкви людей живут в глубокой вере в мировой заговор против России. Это смесь мракобесия с больной психикой. // ссылка

Наконец, г-н Снычёв стоял у истоков движения за канонизацию Ивана Грозного.

А, между тем, в Самаре, напомню, до сих пор нет памятников таким деятелям, как П. Алабин (именем которого любят у нас называть разные заведения), А. фон Вакано (завод которого неоднократно национализировали и приватизировали), А. Толстой, И. Репину, Шихобаловым и Головкиным и многим другим, кто выступал не с разрушительных позиций (Россия без…), а с созидательных.

Да и вообще, тратить средства государственного бюджета на памятник религиозному деятелю в стране, где религия отделена от государства, в период экономического кризиса… Впрочем, нам не привыкать. У нас ведь капитальное церковное строительство тоже подпитывается из бюджета, в который текут деньги, в том числе, тех, против кого Иоанн выступал.