Церковный негатив

У нас в вузе в этом семестре (говорят, что и в прошлые годы) проводятся открытые лекции, читаемые священниками РПЦ. Мероприятия проходят в рамках некоего соглашения между государственным вузом (его профильной кафедрой) и самарской епархией. Тематика лекций самая разная: от языка до семейных ценностей, от роли православия в жизни страны до будущего этой самой страны. Есть списки, согласно которым в нужные даты целые потоки направляются на эти лекции. Студенты рассказали мне об одной такой лекции. Понимаю, что они могли несколько преувеличить, но склонен верить, тем более, что одно и то же сказали все.

Лекцию вёл молодой священник. Тематика была заявлена о чём-то, связанном с языком. Лекция началась с языка, а закончилась семейными ценностями и сексуальными отношениями. Ну, что же, в языке есть много чего, связанного с культурой и традициями семьи.

Что отметили все студенты, которых я спрашивал, это то, что священник источал всем текстом лекции и всей манерой её чтения открытый негатив по разным поводам. “От него прямо шёл негатив!” В лекцию о языке он зачем-то вставил упоминание о Борисе Моисееве, которого назвал “мразью”, сказав, что у него в запасе есть и слова похлеще. Я не поклонник Моисеева, но не вижу никакого повода оскорблять человека без повода и в рамках, не предполагающих данное обсуждение. Невест священник назвал “чистыми”, а всех остальных женщин, если я правильно понял, “ведьмами”. Ещё бы он заявил о “Домострое” и месте женщин на кухне.

Студенты даже отлично понимают, что введение церковников в государственный вуз – это следствие открытой политики клерикализации нашего государства и сращивания церкви с конституционно отделёнными от неё институтами. На каком основании “открытые лекции” делаются обязательными для целых потоков студентов всех факультетов (даже далёких от гуманитарных), не совсем понятно. Как не понятно и то, почему в светском вузе устраивается масштабная программа пропаганды одной религии, даже одного направления.