Записки Самарского обывателя

По Пензенской от Дачной вниз до Урицкого (и, возможно, дальше) стоят трамваи. Движения от вокзала не замечено. Опять кто-то спешил из частников? А в результате минимум полтора десятка составов встали. И ведь никого не оштрафуют на хотя бы полтора десятка тысяч.

UPDATED: Оказывается, провал. Однако сообщается о провале на перекрёстке Пензенской и Владимирской. Но я на маршрутке спокойно пересёк этот перекрёсток и не видел никаких маршруток в яме. К тому же, если бы провал был на перекрёстке, то трамваи стояли бы только с одной стороны от него, а они стоят и до Владимирской и после. Значит, провал был всё же не на самом перекрёстке, а где-то дальше к Урицкого.

Кто-то накручивает у меня в опросах. Десять минут назад в опросе по времени было 4 голоса, а теперь вдруг за самарское время сразу 67 голосов. Так же и позавчера в опросе по выбору цветового решения фотографий ниоткуда быстро набралось под 70 голосов. А ведь на следующей неделе я уже хотел провести голосование по мэрским выборам за полгода до реального. Но с такими накрутками что-то нехорошо будет объявлять о результатах.

Раз уж пошла такая пьянка. Не хочу, чтобы некоторые бывшие коллеги тётки оставались безнаказанными. А то за спиной можно говорить всё, что угодно, но бездоказательно.

Тут про меня в одном месте наговорили. Якобы я кому-то что-то там не смог обещать по поводу своего поведения. То есть, меня, якобы, спросили, буду ли я так плохо себя вести в дальнейшем, а я, якобы, ответил, что не могу этого обещать.

Позвольте уж возразить на поклёпы. Во-первых, меня никто не спрашивал. Во-вторых, я без спроса сам заявил тому человеку, что, естественно, так плохо себя вести не буду. В-третьих, тёток тех при том разговоре не присутствовало. Ну, а за глаза-то чего не скажешь, когда настал подходящий момент.

Эх, просили меня в своё время проставиться. А я как-то спустил на тормозах. Теперь, через 6 лет, мне аукается, что не потратился на бутылку. Оказывается, те коллеги до сих пор простить не могут.

Мэрия Самары ввела режим чрезвычайной ситуации в связи с угрозой от снега и наледи на карнизах и крышах. Теперь мэрская пресс-служба браво рапортует об успехах:

«Ежедневно очищается не меньше 500 крыш, – отмечает руководитель Департамента городского хозяйства и экологии Константин Шухов. – Сейчас «в работе» осталось 1050 кровель. Некоторые крыши очень хрупкие, и это осложняет их очистку. Но работа продолжается». При отсутствии снегопадов и преобладании положительных температур все крыши будут очищены от наледи и снега к концу текущей недели, сообщает управление информации и аналитики администрации г.о.Самара. // ссылка

Во-первых, если в день очищается по 500 крыш, то остатки должны очистить не к концу недели, а к пятнице. Во-вторых, интересна последняя фраза. Вот где спряталась истина – крыши сами очистятся от наледи и снега благодаря положительным температурам. А сами они к пятнице не успеют очистится. Вот и говорят нам про конец недели. Авось, к концу недели-то уж растает.

Вот тут г-жа Дуня Лебедь брызжет слюной по поводу того, что РАО требовало деньги не с ветеранов, а с организаторов концерта – представителей районной администрации из тарховского стана. Ну, задачу у Дуни такая – мочить всё тарховское без разбора. Она в этом, вполне вероятно, чаще права, чем не права. Но нельзя же перегибать палку в своём истошном крестовом походе.

У нас хороший город. Хотя мэрия, конечно, по отношению к ветеранам выкидывает одну мерзость за другой. На днях сообщили, к примеру, что ветераны войны три месяца будут ездить на маршрутках бесплатно. Если учесть, что старикам под 90, они, конечно, заездятся. Аттракцион неслыханной щедрости, очень похожий на издевательство.

Г-жа Лебедь, а много ли Вы можете назвать городов в нашей стране, в которых ветераны ездят бесплатно в коммерческом транспорте хотя бы в День Победы? Много ли городов есть в нашей стране, в которых эти ветераны ездят бесплатно в транспорте муниципальном? По Вашей логике получается, что надо было либо вообще не договариваться с маршрутчиками (которые не подчиняются мэрии во всём до мелочей), либо договариваться о безвременной льготе. Почему бы Вам тогда не побрызгать на областных, которые не спешат предоставить ветеранам право на бесплатный проезд в электричках и пригородных автобусах? Почему бы Вам не возмутиться аттракционом неслыханной щедрости, когда на 9 мая некоторые авиакомпании дают ветеранам возможность слетать куда-либо и обратно разок бесплатно? Что же Вы не называете “Аэрофлот” и прочие компании конторами, которые выкидывают одну мерзость за другой по отношению к ветеранам?

Ах, Вам не оплатили критику областного и федерального правительств, а также брёх в сторону государственных и частных компаний? Ну, тогда извините, запамятовал… Всё время забываю, что “мерзость” появляется только по факту оплаты.

Тут областные решили указать городским (не только самарским) на несоответствие пешеходных переходов нормам. Видите ли, указатели старые, разметки не видно и прочие стандарты нарушены. Надо бы заменить дорожные знаки, нанести разметку с использованием чудодейственного “Термопластика”. Только вот негоже пенять за то, по чему у самих кое что в пушку. Или в этом самом “Термопластике”.

Вы посмотрите на “областные” Московское шоссе и другие дороги. Разве там разметка везде есть, разве она везде полная и видная? Насколько я вижу, разметку на Московском шоссе делают ежегодно, но она за несколько месяцев стирается на 50-100% ещё до наступления зимы.

И потом, разве многих водителей останавливают знаки и разметка? Что-то я всё больше встречаю таких водителей, которые как раз на переходах с новенькими знаками норовят проехать, не снижая скорости. Так в одних ли знаках и разметке дело?

Сегодня речь пойдёт о двух византийских церквях, переделанных в мечети – Календерхане и Килисе. Обе расположены в районе Вефа – за Университетом и мечетью Сулеймание.

Церковь Богоматери Кириотиссы была построена на месте римских терм и двух храмов V-VI веков. Нынешнее здание возведено в конце XII века, но включает в себя фрагменты более древней церкви. После завоевания Константинополя церковь была отдана дервишам ордена календеров, а с XVIII века функционирует как мечеть Календерхане.

После землетрясения в середине XIX века мечеть была реконструирована с разбором боковых нефов и хоров. Только в 1950-1970-е годы была проведена научная реставрация, когда и была обнаружена фреска с изображением Богородицы Кириотиссы – “Сретение” – единственный образец сюжетной настенной росписи, переживший иконоборческие гонения VII-VIII веков. Во время латинской оккупации (около 1250 года) в церкви появились фрески с житием святого Франциска Ассизского. Некоторые фрески и мозаики перенесены в Археологический музей.

Паперть и минарет построены в османский период. А вот на снимке выше виден участок акведука Валента и, возможно, остатки апсиды первой церкви VI века. Надо сказать, что проход к акведуку расположен выше уровня земли возле мечети. Это ещё раз наглядно демонстрирует поздние наслоения культурного слоя.

Следующий объект – церковь Феодора – поздневизантийская постройка, ныне действующая как мечеть Килисе. Правда, указатель на здании даёт другое название – мечеть муллы Гюрани.

Храм построен, вероятно, в конце XI – начале XII века, если судить по кладке. Во время латинской оккупации храм использовался как католический. Вскоре после завоевания Константинополя церковь была превращена в мечеть при содействии муллы Гюрани. В 1833 году пожар уничтожил деревянные пристрои, а в 1937 году проведена реставрация, которая выявила мозаики византийского периода.

Возникает ощущение, что за колоннами был открытый портик, который заложили с окнами позднее. Колонны и ряд других элементов, как считается, были использованы от более ранних византийских построек. Все справочники отмечают интересную кладку.

Фасад притвора (вестибюля, экзонартекса) отличается аркадами. На первом уровне имеются ниши с тройными аркадами с каждой стороны от входа. На верхнем уровне – пять полукруглых слепых аркад, в которых устроены окна. Над притвором расположены три купола. Все три купола были покрыты мозаиками примерно 1320 года, частично сохранившимися. Внутри же самой мечети до сих пор ещё не проводились работы по вскрытию мозаичного убранства из-под османских слоёв штукатурки.

Интересны орнаменты проёмов между колоннами.

Это боковой фасад с основанием минарета.

А через дорогу от мечети и заброшенных домов находится кладбище, на котором старые каменные плиты торчат из-за буйной растительности. Видно, что это кладбище достаточно заброшено – обычно таких зарослей не бывает.

Кто знает вот этого господина?

Ещё до начала вчерашнего флэш-моба этот мужчина подходил к торговым рядам и говорил кому-то в трубку: “Так, вся эта банда взобралась на трибуну”. А потом он вроде бы всё в ту же трубку продолжал через какое-то время: “У меня попросили комментарий – Юрий (отчество я не запомнил), как Вы можете прокомментировать расходы городского бюджета?”

Сейчас меня снова обвинят в раздувании темы перевода Самарской области на московское время, но не могу удержаться от комментария по поводу ряда блоговыступлений.

Я рад, что подтасованная электронная петиция была засунута в жопу каждому подписавшемуся. // ссылка

я думаю, оргам митинга здорово повезло (а может не только везение?) что митинг запретили. Козе ж было ясно, что одно дело счётчик на петициях в инете крутить, и другое, отрывать задницу от насущных дел и переться на площадь. Так хоть немного и лицо сохранили и себя показали // ссылка

Речь о вот этой петиции, которую подписали уже почти 13000 человек. Безусловно, среди них есть иногородние, но кто-то из них – бывшие жители Самары. Наверное, среди них есть фейковые подписанты, но их не может быть несколько тысяч. Конечно, эта петиция может остаться незамеченной (я уж не говорю о том, что неудовлетворённой), но это чуть ли не первое подобное массовое проявление солидарности граждан по одному вопросу, не носящему радикальный или фантастический характер.

И вот теперь представители согласных с переводом в другой часовой пояс будут не просто радоваться, но поливать грязью тех людей, которые искренне подписывались под петицией. Теперь сторонники повышения чиновничьей эффективности за счёт исключительно сокращения количества часовых поясов будут изображать митинговавших сумасшедшими и маргинальными элементами. Они будут упирать на немногочисленность митинговавших, а, следовательно, фейковость подписавшихся.

Между тем, далеко не все подписавшиеся могли бы физически присутствовать на площади. Далеко не все подписавшиеся ходят на митинги. Далеко не все подписавшиеся готовы размахивать апельсинами и плакатами на запрещённых митингах. И ведь точно так же можно ехидничать в адрес соглашантов – а где же хотя бы такое же количество согласных, подписавших бы бумагу с просьбой сменить часовые пояса? Или горстки депутатов достаточно, чтобы выразить волю жителей? Я сомневаюсь. Не таких депутатов, как у нас. Не в таких парламентах, как у нас.

Да и на проправительственные и проедросовские митинги ведь народ ходит только за халявным пряником, халявным артистом, по настойчивой просьбе работодателя или за денежную компенсацию. В какую жопу надо засовывать тогда активность сторонников? Хотя, погодите, какая активность? Они не пришли и никоим образом не выразили своё несогласие с точкой зрения несогласных. Они только в блогах теперь будут через губу словесно опускать митинговавших, подписавшихся и просто возмущающихся необоснованным переводом области в другой часовой пояс.

Дорогие читатели! Напоминаю, что у меня осталось ещё множество материала (фотографического) о Стамбуле. Вам предстоит ещё увидеть мечети и церкви, мозаики и фрески. Заметки будут появляться по мере обработки фотографий и написания текстов. Ниже предлагаю вам три цветовых варианта одной фотографии из Св. Софии. Выберите, пожалуйста, ту цветовую схему, которая вам больше нравится – цветной снимок, чёрно-белый или сепия.

Кликните, чтобы открыть фотографии большего размера в отдельном окне.