Облил (поджёг)

Самарские СМИ порой удивляют таким разнообразным взглядом на одно и то же событие.

Читаем портал samara24.ru:

15 ноября у гаражей на улице Пугачевской 54-летний безработный мужчина, находясь под действием алкоголя, поссорился с 24-летней санитаркой медсанчасти и облил ее спиртом. Девушка получила ожог 2-й степени.

Читаем портал “Самара Бизнес Консалтинг”:

Инцидент произошел 15 ноября в гаражном массиве у дома на улице Пугачевской. Безработный мужчина в ходе распития спиртных напитков и возникшей ссоры облил спиртом и поджог женщину – санитарку медсанчасти, причинив ей ожог второй степени рук и туловища.

Доверять второму сообщению есть больше оснований, так как есть ссылка на сообщение о поджоге на сайте ГУВД. А вот почему samara24.ru решили опустить факт поджога, остаётся на совести журналистов и редакторов портала.

Это в который раз показывает, что для более-менее полного набора хотя бы одних фактов требуется просмотреть не одно СМИ. Но в данном случае одно СМИ решило просто недорассказать. Одну из главных деталей.

Флудофлейминг по-самарски

Самарское ЖЖ-сообщество (ЖЖ-пользователи, а не samara_ru, хотя там это видно лучше всего) отличается одной особенностью. Не знаю, наверное, это часто встречается и в других городах, но могу писать только о Самаре. Это сообщество слишком часто скатывается на флуд и флейм. Причём, эти два явления настолько переплетены, что пора называть явление общо – флудофлейм или флеймофлуд.

Вот последний пример. В samara_ru размещено сообщение о неминуемой гибели брошенных лошадей в одном “хозяйстве” под Самарой с просьбой о помощи. Первые же два комментария показательны:

При чём здесь Тархов и Матвеев? Как это соотносится с лошадьми и с помощью им? Что за странный юмор в неюмористическом сообщении? И так, практически, в каждом сообщении на samara_ru. Всегда находятся флудеры и флеймеры, которые обожают точить языками с глупой усмешкой. Так и вижу народец, сосущий пивко, лузгающий семечки и комментирующий направо и налево. Только вот комментарии те – всё больше пустое.

Что самое интересное, модераторы часто сами поддерживают эту тенденцию, принимая участие во флуде и баня людей за серьёзные сообщения или комментарии. Ещё одна особенность – оскорбление пользователей в публичной систематической манере. Яркий пример тому – теги, типа “хорен уже не тот”. Полагаю, что если создать нечто подобное с упоминанием модераторов сообщества, то разразится скандальчик с гневными предупреждениями о бане.

Церковный негатив

У нас в вузе в этом семестре (говорят, что и в прошлые годы) проводятся открытые лекции, читаемые священниками РПЦ. Мероприятия проходят в рамках некоего соглашения между государственным вузом (его профильной кафедрой) и самарской епархией. Тематика лекций самая разная: от языка до семейных ценностей, от роли православия в жизни страны до будущего этой самой страны. Есть списки, согласно которым в нужные даты целые потоки направляются на эти лекции. Студенты рассказали мне об одной такой лекции. Понимаю, что они могли несколько преувеличить, но склонен верить, тем более, что одно и то же сказали все.

Лекцию вёл молодой священник. Тематика была заявлена о чём-то, связанном с языком. Лекция началась с языка, а закончилась семейными ценностями и сексуальными отношениями. Ну, что же, в языке есть много чего, связанного с культурой и традициями семьи.

Что отметили все студенты, которых я спрашивал, это то, что священник источал всем текстом лекции и всей манерой её чтения открытый негатив по разным поводам. “От него прямо шёл негатив!” В лекцию о языке он зачем-то вставил упоминание о Борисе Моисееве, которого назвал “мразью”, сказав, что у него в запасе есть и слова похлеще. Я не поклонник Моисеева, но не вижу никакого повода оскорблять человека без повода и в рамках, не предполагающих данное обсуждение. Невест священник назвал “чистыми”, а всех остальных женщин, если я правильно понял, “ведьмами”. Ещё бы он заявил о “Домострое” и месте женщин на кухне.

Студенты даже отлично понимают, что введение церковников в государственный вуз – это следствие открытой политики клерикализации нашего государства и сращивания церкви с конституционно отделёнными от неё институтами. На каком основании “открытые лекции” делаются обязательными для целых потоков студентов всех факультетов (даже далёких от гуманитарных), не совсем понятно. Как не понятно и то, почему в светском вузе устраивается масштабная программа пропаганды одной религии, даже одного направления.

Первый снег

А в Самаре сегодня утром на поверхности почвы и автомобилях была изморозь или иней. И уже в часов в 7 утра начал падать сначала робкий, а потом всё более заметный снежок. Хотя снегом это  было трудно назвать – скорее мелкие снежинки, замороженный дождик, невесомые белые точки. Часам к 9-10 стали падать и хлопья крупнее. Но после обеда на земле почти не осталось следов этого первого снега в зиму 2009-2010.

Этот снег словно пытался остудить Самару, разгорячённую козлами во власти и козочками в новостных агентствах. Он словно хотел очистить город от следов идиотизма с ботинками, прикрыть вечную самарскую грязь, умиротворить землю перед приходом зимы. Город затих, забыв о мэрах и губернаторах, журналистах и блоггерах, проблемах и чаяниях. Небо посылало первых вестников зимней тиши и благодати.

Вышка

Высшее образование в России в своей массе деградировало и превратилось в мёртвое болото, рождающее мёртвых детей. Оно не способно даже самоочищаться, ибо это подобно для него ликвидации. А даже мёртвые организмы хотят существовать. Смерть российского высшего образования наступила вовсе не с истощением государственного финансирования, а тогда, когда у нас стало принято требовать диплом о высшем образовании даже с уборщиц, и тогда, когда уровень дедовщины и неустроенности в армии зашкалил все мыслимые пределы и подтолкнул мужское население к массовому бегству в вузы.

Именно в этот момент высшее образование почувствовало огромные возможности по расширению и обогащению. Новые специальности, факультеты, кафедры, вузы расплодились по всей стране. Стали появляться филиалы в каждой деревне. Казалось бы, возможности для получения высшего образования появились у любого гражданина. Наконец-то можно было поступить хотя бы в какой-то вуз, хотя бы платно. Наконец-то можно было удовлетворить своё эго и эго своего начальника дипломом о высшем образовании. Тут же пошла мода на второе высшее образование, которое, в большинстве случаев, является не меньшей профанацией, чем первое.

Наши вузы наполнились всяким сбродом, которое ничуть не приучено к каким-либо нормам и правилам общественного поведения, культуры. Все эти “дети” – вавилонское смешение отдельных личностей, отдельных талантов, отдельных способностей с множеством бездарностей, множеством неучей, множеством асоциальных личностей, множеством недорослей и множеством хамов. Вся эта масса убивает рациональное зерно и рациональных людей. Некоторые выживают, некоторые с честью выходят из ситуации, некоторые способны отстраниться от дерьма, некоторые гибнут, некоторые деградируют. Позволяя держать дерьмо в жилой комнате, мы убиваем даже добропорядочных жильцов этого дома.

А система уже не может по другому. Система распухла от питательной среды и существует только за счёт постоянного пополнения той массой, которая идёт в систему. И этой системе не важно, какая масса имеется на выходе – питательная и здоровая, гнилостная и безнадёжная или разнородная. Если пытаться сдерживать потоки шлака или, тем более, попробовать очищать организм изнутри, то система начнёт загибаться. Но система не может себе этого позволить, поэтому в ней предусмотрены многочисленные механизмы самосохранения.

Сейчас вполне официальны разнарядки – за 10 отчисленных студентов снимается ставка преподавателя. Преподаватели поставлены перед фактом – либо держите студентов как хотите и как можете, либо идёте на биржу труда. С одной стороны, это вполне рациональный подход. Действительно, не держать же работников, для которых нет работы.

Но проблема в том, что высшее образование в России разрослось. Предложение многократно превышает… нет, не спрос даже, а разумные рамки для разумного сдерживания и фильтрации спроса. Можно отчислять студентов и увольнять работников, но отчисленные студенты достаточно легко найдут другие вузы, где их будут рады видеть. Так зачем же отдавать конкурентам свои ресурсы? Надо держать их при себе. Не важно, какие это студенты. Не важно, какой с ними получается образовательный процесс и получается ли вообще. Главное, сохранить каждый элемент системы и всю систему в целом.

Преподаватели фактически не имеют никаких прав, только обязанности. Права есть лишь у студентов, и практически никаких обязанностей. Вузы стали у нас подстилкой для студентов. Опять же, в этом есть доля разумного – вузы ведь всего лишь обслуживают своих клиентов, особенно платных. Но это переходит уже границы дозволенного.

Нет никаких положений, в которых хотя бы примерно говорилось о том, сколько лет подряд студенты могут обучаться в вузе, не сдав экзамены в предыдущие сессии. Многие только на пятом курсе “вспоминают” о “хвостах”. Можно не приходить на занятия, можно не приходить на контрольные работы, можно даже не приходить на экзамены. Можно не приходить на пересдачи или приходить по пять раз.  А преподаватели обязаны слушать этих недоумков и десять раз, в своё свободное время, в обеденный перерыв, тогда, когда это удобно недоумкам. И нет гарантии, что потом недоумки не напишут докладную, в которой будет заявлено, что преподаватель назначал пересдачи и не являлся. Нет гарантии, что на экзамен недоумки не явятся в нетрезвом состоянии. Вот если бы преподаватель себе позволил систематически пропускать занятия, прийти на экзамен нетрезвым или другие “шалости”, то возмущению некоторых студентов не было бы предела. Но сами эти студенты вполне допускают подобное для себя.

Они ведь знают свои права. Они знают, что преподаватель не может их не пустить на занятия, не может удалить с занятия, не может отобрать сотовый телефон, не может наорать, не может заставить выполнять домашнюю работу. Преподаватель не может ничего. Преподаватель обязан только ублажать студентов, делать программу сложной для отчётов, но адаптированной под невысокие способности и желания студентов, обязан танцевать и развлекать, обязан готовиться к занятию, обязан всегда являться и носить за всех литературу, обязан быть вежливым и ласковым.

А ещё у современных студентов нет родителей. Практически все студенты показывают полное сиротство. Почему? Да потому, что не менее половины вообще не знают никаких сдерживающих норм и элементов поведения в общественном месте, в высшем учебном заведении. Потому, что преподавателям приходится не столько учить, сколько воспитывать, играть роль мам и пап, которые не соизволили лупить своих чад как следует в детстве.

Вот так наше высшее образование и выпускает в своей массе невоспитанную и необразованную массу, с рудиментарными знаниями, с укоренившейся уверенностью в силу денег и своих “прав”, с закреплённым окончательно моральным и профессиональным уродством. Значительному проценту студентов от всей системы высшего образования требуется только одна вещь – диплом. А государство тратит миллиарды на содержание всякого сброда, на стипендии и социальные пособия, на ремонт и содержание учебных заведений и на хотя бы хилое обеспечение учебного процесса.

А надо бы взять и определиться, что этому государству надо. Нужны ли ему профессионалы, высококвалифицированные и воспитанные специалисты? Если да, то не нужно столько вузов и факультетов. Нужны чёткие положения о том, что студент, не сдавший экзамен и не получивший зачёт в сессию, отчисляется; о том, что такой студент не может перепоступить в другой вуз сразу или перевестись на заочное отделение; о том, что преподаватели имеют право не допускать на свои занятия по объективным показаниям. И не надо пришивать преподавателям вину за то, что студента выгнали из класса, а его потом машина сшибла. Студенты – не дети. По крайней мере, по идее. Не надо заставлять одних (преподавателей, студентов) страдать из-за уродства других.

Надо всего лишь раз и навсегда похоронить труп российского высшего образования.

Соображения о Соборе

В самарской блогосфере вновь поднят вопрос о строительстве (или восстановлении) Кафедрального собора на площади Куйбышева. Тему поднял в своём блоге (с перепостом в samara_ru) г-н Офицеров. Интернет-сообщество взволновано. Не могу не выразить и свою озабоченность.

1. Соображения градостроительные

В центре Самары сложился определённый архитектурный ансамбль вокруг площади Куйбышева – крупнейшей в России (или даже в Европе). Центром ансамбля является Театр оперы и балета. По периметру расположились жилые и общественные здания разных стилей. Правда, советская жилая многоэтажка на Красноармейской и, особенно, пара высоток в “Европейском квартале” портят высотный периметр. Но сама площадь ещё держится. Даже пара крестов в скверах удачно скрыта зеленью скверов.

Старый Кафедральный собор стоял в самом центре нынешней площади, в створе нынешней Молодогвардейской. Если восстанавливать собор на старом месте, то одной стеной он “сомнёт” здание театра. И всё равно не встанет на точно старое место. К тому же, в таком случае на площади Куйбышева можно будет поставить жирный крест и в прямом и в переносном смыслах. Если строить его в той части площади, которая выходит на Чапаевскую и где выставляют военную технику, то этого будет всё равно мало – собор “съест” часть основного пространства площади (продолжение улицы Молодогвардейской). То есть, снова площадь будет практически разбита на несуразные куски.

Можно восстановить собор в уменьшенном к оригинальному проекту масштабе. Но в таком случае, теряется смысл восстановления, да и смысл строительства на площади часовни вместо собора крайне сомнительный.

В любом случае, где бы ни построили, будет закрыт вид от Струковского сада на театральное здание. И наоборот – скроется вид от центра площади на Сад и Волгу. Ансамбль площади Куйбышева будет утрачен в его нынешнем виде. Площадь станет нагромождением отдельных площадок. Останется только понавтыкать часовни в каждом сквере. И можно будет огораживать периметр с обустройством монастыря.

С точки зрения строительства, возникает и вопрос с подземными сооружениями. Как планируется водрузить громадину собору над бункерами и переходами. Да и позволят ли соответствующие органы раскрыть чертежи и планы всех этих подземных пространств для строителей и архитекторов, чтобы те смогли обдумать вопрос о совместимости двух объектов?

2. Соображения экономические

На какие средства собираются строить собор?

На пожертвования прихожан? – Долго придётся ждать, пока наберётся необходимая сумма. Ведь большинство прихожан – простые люди с низкой зарплатой или безработные.

На пожертвования спонсоров, компаний? – На дворе кризис и компаниям не до благотворительности. Компаниям бы выжить и развиваться дальше.

На средства государственного (областного, городского) бюджета, как это у нас обычно происходит в случае с церквями? – Нельзя же бесконечно плевать на Конституцию и совесть. Согласно Конституции, церковь отделена от государства, соответственно, трата государственных средств на церковное капитальное строительство является антиконституционным преступлением. Согласно той же Конституции, Россия является многонациональной страной с равноправием по религиозному признаку, соответственно, трата бюджетный средств на очередную православную церковь станет очередным антиконституционным преступлением.

В мире, стране и городе, напомню, в разгаре экономический и финансовый кризис. Кризис, будем надеяться, явление временное. А вот нехватка средств на гражданскую инфраструктуру, жильё, дороги и общественные сооружения первой необходимости постоянна. Особенно в Самаре. Это не Москва с её средоточием финансовых потоков, не Санкт-Петербург с Путиным и не Казань с дутым тысячелетием и шантажом на национальной почве. О каком соборном строительстве может идти речь?

3. Соображения политические

Есть подозрение, что вывод на поверхность данной темы связан с политическими мотивами. Не буду гадать о том, какие бы это могли быть мотивы. Полагаю, у нас найдётся много политиков, готовых попытаться разыграть религиозную и, в частности, православную карту в условиях сращивания государства и церкви на самом высоком уровне.

4. Соображения церковно-этические

Если РПЦ такая богатая и могущественная, что может позволить себе восстановление собора и привлечение бюджетных средств, то почему эта организация желает заново построить полностью разрушенный храм, но не чешется, когда речь заходит о десятках и даже сотнях полуразрушенных храмах по всей стране, в том числе, в нашей области? Почему нужно заниматься новоделом вместо восстановления и реконструкции исторических церковных зданий?

Почему богатая и могущественная РПЦ не ратует за строительство приютов и больниц и не спонсирует такое строительство? Создавали бы приюты и лечебницы при монастырях и церквях. Ан нет, видимо, не богоугодное это дело.

А какие рациональные основания у РПЦ строить здесь храм, тем более, такой крупный? Разве церкви уже не могут вместить всех желающих? Разве нет в 5-15 минутах ходьбы от церкви трёх других церквей и целого монастыря?

Наконец, если церковь проклинает тех, кто разрушил первоначальный собор, то почему теперь сама церковь хочет разрушить театр или площадь? Они ведь уподобляются тем, кого сами обвиняют. Неужели нельзя остановиться в разрушении?

5. Соображения муниципальные

Если уж церкви и её спонсорам так хочется построить ещё одну церковь, то пускай они ищут свободный участок. Если таковых нет, то ведь те же спонсоры могут договориться с жильцами какого-нибудь ветхого квартала об отселении, предоставить им жильё, а на месте оставленных зданий возвести собор. Почему обязательно надо покушаться на пространство городской площади?

Заключение

В общем, не нахожу решительно никаких доводов в пользу строительства Кафедрального собора на площади Куйбышева.

Понятно, что эта тема будет ещё долго обсуждаться, прежде чем что-то сдвинется с места, если вообще сдвинется. Конечно, это, скорее, политическая разменная монета, красная тряпка или идея фикс. Но расслабляться нельзя, ибо можно прохлопать ушами и пропустить тот момент, когда идея фикс станет воплощаться в реальности. Тогда уже будет поздно, как в случае с парой высоток в “Европейском квартале”.

Будущего не будет

В 2007 году я как-то переводил паре американцев, которые приехали в Самару написать статью для американского журнала о салоне яхт и катеров “Навигатор”. (Перевод их статьи можно прочитать здесь.) В салоне нас приветствовал его директор, Сергей Голиков.

Будущее рисуется в ярких красках. Сергей Голиков, директор салона, сказал, что двое его детей-подростков только что вернулись из летней школы в Англии. Он хочет, чтобы они свободно говорили по-английски для своей карьеры. «Мир тесен,» – сказал он, улыбаясь.

Для г-на Голикова будущего уже не будет. СМИ сообщили о его смерти (samru.ru, “СО”).

“…грозная красота боевого истребителя”

Портал samara24.ru опубликовал развёрнутый материал о новой экстремальной игре – страйкболе. Здесь и репортаж с места проведения игры, и подробное описание, и ссылки на правила со снаряжением, и мнение пары участников. Я было хотел остановиться на словах “страйкбол — новое удовольствие из категории «лучше не пробовать», с другой стороны, чем опаснее игра, тем она привлекательней”, но потом глаз зацепился за другое.

Один из участников игры:

…для толпы презентация очередного торгового центра гораздо ближе к их убогому эмоциональному спектру, чем грозная красота боевого истребителя.

Понимаю, что меня разорвут и будут слать такие же матерные анонимки, как после поста про граффитчиков, но не могу удержаться от возгласа. Даже не смогу определить, возгласа чего именно.

Конечно, есть толпы людей, чей мир, действительно, ограничен торговыми центрами. Но называть этот мир эмоционально убогим было бы возможно, сравнив его с чем-то более эмоционально высоким, нежели красота боевого истребителя. По сути, что торговые центры сами по себе, что боевые истребители сами по себе – всё однообразно. То есть, логика несколько хромает. Но дело даже не в логике. Нам предлагают восхищаться боевой техникой (можно восхититься, конечно, трудом конструкторов). Именно такое восхищение будет считаться неубогим.

Романтизация военной техники и боевых действий (другая цитата: “большинство обывателей никогда не сможет представить себе ощущения человека, лежащего ночью с ножом в руке в двух шагах от вражеского патруля”) возводится в признак некоего более высокого класса общества, необывателей. Широкий эмоциональный спектр доступен не тем, кто после презентации торгового центра пойдёт на каток, в филармонию или в парк, а тем, кто будет выплёскивать свою агрессию в хотя бы игрушечных масштабах.

Я что-то давно не читал пропаганду восхищения красотой гражданских самолётов, силой комбайнов, мощью кузнечных прессов и ритмом ткацких станков. Последний раз это было при прочтении книжек о героя труда в школьные годы. Но нет и пропаганды восхищения чистотой нефанерного голоса, красотой танца, взглядом фотографа или кистью художника.

В ситуации, когда официальная пропаганда направлена на построение стены и создание стойкого ощущения, что все вокруг – враги, конечно, объяснимо, почему нам предлагают восхищаться красотой боевого истребителя и богатым эмоциональным миром тех, кто лежит в засаде с гранатой в руке. Пускай, даже с игрушечной гранатой.

Я прекрасно понимаю, что агрессия свойственна человеку и что её надо выплёскивать. Желательно, в мирных целях. Для этого и существуют такие игры. Но героизировать войну…

Кстати, статья оказалась даже не подписанной.

Anti Blog Action Day

Сегодня День блогодействия (Blog Action Day), а его темой в нынешнем году выбрано изменение климата. Экологии касался и День блогодействия в 2007 году. Как только я увидел тему Дня этого года, то решил, что писать о климате не хочу. Эта тема стала настолько избитой и выпячиваемой, что иногда аж тошно. Оставим тему изменения климата профессионалам.

Хотя, наверное, я бы тоже мог написать что-нибудь эдакое об изменении климата на местном уровне. О том, что зимы в Самаре стали какими-то несамарскими, не такими, как я их помню с конца 1970-х-начала 1980-х. Теперь у нас не “мороз и солнце, день чудесный”, а всё больше “вода, вода, кругом вода”. Морозы бывают, но уж как-то редко и вяло. А “дни чудесные” омрачены лужами с песком.

Мог бы я, наверное, написать и о том, что, по сравнению с теми же 1980-ми, наша промышленность, возможно, стала оказывать куда меньшее влияние на окружающую среду в силу того, что промышленность эта сдулась до неприличия. Но ведь в ответ на сдувание промышленного производства раздулось поголовье личного автотранспорта. А городские власти ещё и всячески способствуют (или выказывают намерение) преобладанию автомобильного общественного транспорта над транспортом электрическим; и никак не способствуют укрощению воздействия личного автотранспорта на нашу с вами окружающую среду.

Можно было бы, вероятно, упомянуть в качестве положительного тот факт, что с газификацией села уменьшается количество дров, сжигаемых в печах. Но ведь мне можно возразить, указав на то, что и деревьев в городе вырубается не меньше, а то и больше, под всякие “вертепы” и стоянки. Даже парки не защищены от вырубок. А уж про то, как обстоят дела с газонами, остаётся только промолчать (или дать ссылку на один из моих любимых постов).

Полагаю, в тему взаимосвязи климатических изменений и туризма можно было бы написать про какие-то природные памятники региона, которые могут в ближайшем будущем пострадать от глобального потепления. Но тут впору писать о вреде, который этим памятникам наносят сами туристы, оставляя там горы мусора. Или о том, как на памятники природы покушаются строители коттеджей и проектировщики разных мега-туристических-зон в Ширяево с VIP-гостиницами и трассами для толстосумов. Или хотя бы о том, как, благодаря нежной заботе о нас партии и правительства администраций всех уровней Самара стала городом с проявлениями особенностей городов пустынного климатического пояса – пылевыми бурями и песчаными суховеями.

Но ведь тему-то я заявил как анти-День блогодействия. То есть, об изменениях климата писать я смог бы, но не хочу. И считаю, что в мире и в Самаре, в частности, есть некоторые не менее актуальные темы, чем глобальное потепление. Глобальным потеплением занимается Альберт Гор с его многомиллиардными спонсорами. А вот кто займётся российскими дорогами и сомалийским пиратством, человеческим рабством и наркоторговлей, свободой слова и собраний в России и сохранением исчезающих со страшной силой малых языков мира, тотальной инфраструктурной отсталостью России и бесконечными спорами о принадлежности Иерусалима, безопасностью ядерных объектов в России и безопасностью от ядерных объектов Ирана и Северной Кореи вместе с Пакистаном? Кто запретит России и другим странам продавать оружие в кредит (и за наличность) развивающимся и беднейшим странам, которые не разрабатывают свои природные ресурсы и не обеспечивают водой и базовым пропитанием (образованием, медицинским обслуживанием) своё народонаселением, а заняты революциями, переворотами и вооружённой борьбой между племенами?

Кто попробует решить или хотя бы поставить в фокус внимания блогобщественности эти и другие проблемы, которые грозят уничтожить значительную часть человечества задолго до того, как мы почувствуем на себе реальные последствия глобального потепления?

О ветеранах и жилье

В Самаре постоянно поднимается тема обеспечения всех ветеранов жильём. На федеральном уровне общественность возмущена тем, что ветеранам, коих осталось не так много, ещё только обещают квартиры. А на местном уровне пиарщики не устают подчёркивать, что ситуацию с обещаниями усугубляет Самара (на фоне области). А у меня родились несколько иные мысли, неполиткорректные.

Собственно, что это за программа такая по улучшению жилищных условий ветеранов, по которой каждому ветерану предоставляется 1 600 000 рублей на покупку квартиры? Неужели все наши ветераны ютятся в домах престарелых, в бараках или в коммуналках? Поголовно? Вроде бы, нет. По крайней мере, часть ветеранов ещё в советские годы получила квартиры. Пускай, ныне сталинки, хрущёвки или брежневки считаются старым жильём, но это не бараки, не коммуналки и не хибары, а вполне себе квартиры, высоко котирующиеся и на рынке.

Что за улучшение жилищных условий? Ветеран с женой вполне могут жить в одно-двух-комнатной, доставшейся во времена СССР. Ах, у них есть дети и внуки. Ну, так дети и внуки, пускай, сами зарабатывают на улучшение своих жилищных условий. Мы ветеранам или их детям выделяем по полтора миллиона на квартиру? У ветеранов она уже есть. А дети и внуки – это не ветераны. Я не хочу налогами спонсировать улучшение жилищных условий детям и внукам ветеранов; мне мои жилищные условия эти дети и внуки ведь не помогают улучшить.

Я бы понял, если бы речь шла об улучшении жилищных условий тех ветеранов, кто ещё живёт в коммуналках, бараках, ветхом жилом фонде. Если бы речь шла об улучшении их, ветеранов, жилищных условий. Но ведь речь идёт об улучшении жилищных условий всех ветеранов. Значит, улучшать будут условия и тем ветеранам, которым эти условия уже раз улучшили.

Погодите, в стране не одни только ветераны есть. Давайте ещё репрессированным улучшим жилищные условия. А что? Они не меньше ветеранов заслуживают, ибо пострадали от политического режима, пошли в лагеря по ложным доносам или за убеждения. А ещё есть сироты, которых бросили родители и у которых нет мамы с папой для улучшениях их жилищных условий. (А папе с папой или маме с мамой в нашей стране сиротам помочь не дают.) Найдётся ещё несколько социальных групп, которые имеют не меньше моральных оснований для улучшения своих жилищных условий.

Почему каждому ветерану наше правительство решило жилищные условия улучшить? Оно такое богатое? Тогда, наверное, найдутся средства и на другие социальные группы и проекты. Но ведь не находятся. Перед ветеранами государство чувствует вину, усиленную юбилеями и (к сожалению) малым сроком, оставшимся на долю этих ветеранов? Пускай почувствует вину и перед незаконно репрессированными, представителями репрессированных народов, детьми репрессированных, которых лишили родителей, перед тружениками тыла… Но ведь не чувствует.

А мне обидно. Обидно и за ветеранов, которых “достают из табакерки” к очередному юбилею. Обидно и за себя, потому что за счёт меня и миллионов других граждан страны правительство улучшает жилищные условия, фактически, не нуждающимся ветеранам, а, зачастую, их детям и вполне работоспособным, молодым и здоровым внукам и правнукам.